学宋玉对楚王问体会,宋玉对楚王问朗读视频
引商刻羽的成语故事
引商刻羽的成语故事《宋玉对楚王问》如下：宋玉是战国时楚国著名的文学家，在楚襄王手下做事。有一次，楚襄王问他；“先生最近有行为失检的地方吗，为什么有人对你有许多不好的议论呢”，宋玉若无其事地回答说：“喂，是的，有这回事”。请大王宽恕我，听我讲个故事：最近，有位客人来到我们郢都唱歌。
一个小小子走到鲍廷玺身边站着，拍着手，唱李太白《清平调》。真乃穿云裂石之声，引商刻羽之奏。
哈喽，大家好！今天要给大家讲解的成语是【曲高和寡】；原来指知音难得，现在比喻言论或作品不通俗，能了解的人很少，可以用作谓语、定语和分句，出自宋玉的《对楚王问》：“引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者，不过数人而已，是其曲弥高，其和弥寡。
“黄钟大吕”“一片宫商”“含商咀徵”“引商刻羽”“以宫笑角”“移商换羽”“五音六律”等成语，记录了我国古代特有的音乐理论“十二音律”和由此形成的宫调理论。
宋玉对楚王问原文翻译
1、阳春白雪的反义词成语是：下里巴人 阳阿薤露 下里巴人：读音： xià lǐ bā rén 释义：原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲，今用于比喻通俗的文学艺术。出处：战国 楚 宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰：《下里巴人》，国中属而和者数千人。
2、此句写法上直陈其事，但其摹写美人微醉之态，神采飘忽，风韵十足，正是古典人物肖像描写的名句。今天除“酡颜”一词还常用来表现人们醉酒后的颜色神情外，原句也可时在文学作品中读到，用法大体都是作酒后朋友之间的玩笑话。《招魂》其曲弥高，其和弥寡。 宋玉经典语录 战国·宋玉《对楚王问》。
3、文言文《曲高和寡》翻译 战国楚宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰《下里巴人》，国中属而和者数千人。其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人。其为《阳春白雪》，国中属而和者不过数十人。引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。
4、出处：先秦·庄周《庄子·知北游》：汝瞳焉如新生之犊而无求其！翻译：这是因为你的眼中如同初生的小牛，没有什么欲望。尺泽之鲵 [ chǐ zé zhī ní ] 尺泽：一尺见方的水面；鲵：一种小鱼。小水洼中的小鱼。比喻见识短浅的人。
5、严格按曲调规律作曲或演奏。出处：战国·楚·宋玉《对楚王问》。《对楚王问》是宋玉面对他人的谗毁所作的自我辩解。此文以宋玉回答楚王提问的方式，通过设喻和比喻，表现宋玉的清高孤傲、自命不凡的气质与品性。不过，该文风格虽然与宋玉的其他作品相同，但后人疑非宋玉自作。
6、宋玉对楚王问 书幽芳亭记 陋室铭 唐代：刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
《宋玉对楚王问》反映了当时社会怎么样的情况,抒发了宋玉怎么样的思想感...
社会情况：小人得志 思想感情：对时世的感伤，希望楚王奋发图强。
[5]文章通过楚王听信谗言，责问宋玉之“遗行”，宋玉巧妙设譬取喻进行答辩，表现了宋玉超然独处、不同流俗的孤芳自赏的情怀，反映了楚顷襄王时宗室专权、朝政日非、嫉害贤能的黑暗现实。[6]作品赏析 文学赏析 全文结构简洁明晰，一问一毫无枝蔓。
《对楚王问》是宋玉面对他人的谗毁所作的自我辩解。此文以宋玉回答楚王提问的方式，通过设喻和比喻，表现宋玉的清高孤傲、自命不凡的气质与品性。《对楚王问》是问对体，即假设主客问答以表达作者自己的思想感情的一种文体。所以文章一开头，就写楚顷襄王听信谗言，责问宋玉。
《对楚王问》是宋玉面对他人的谗毁所作的自我辩解。此文以宋玉回答楚王提问的方式，通过设喻和比喻，表现宋玉的清高孤傲、自命不凡的气质与品性。不过，该文风格虽然与宋玉的其他作品相同，但后人疑非宋玉自作。
抒发了作者对时世的感伤，希望楚王奋发图强。
