我善养吾浩然之气感受,我善养吾浩然之气心得体会

由：admin 发布于：2024-07-16 分类：感悟评价阅读：50次评论：0次

吾善吾养浩然之气

孟子。原文（公孙丑问曰）：“敢问夫子恶乎长？”曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”“敢问何谓浩然之气？”曰：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。

普天之下，不拔苗助长的人是很少的。认为养气不见效而放弃的人，就像那不锄草的懒汉；而违背规律快速助长的人，就像那拔苗助长的宋人。这样去养气，不但没有好处，而且会妨害气的生长。”（原文）我善养吾浩然之气公孙丑问曰：“敢问夫子恶乎长？”曰：“我知言，我善养吾浩然之气。

上枢密韩太尉书太尉执事：辙生好为文，思之至深。以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而致。孟子曰：“我善养吾浩然之气。”今观其文章，宽厚宏博，充乎天地之间，称其气之小大。太史公行天下，周览四海名山大川，与燕、赵间豪俊交游，故其文疏荡，颇有奇气。

孔子，名（丘），字（仲尼）；孟子名（柯），字；庄子名（周），字；荀子名（况），字。依次写出〈论语〉、〈孟子〉、〈庄子〉、〈荀子〉中的一篇课文：〈论语三则〉、〈我善养吾浩然之气〉、〈秋水〉、〈劝学〉。

认为个体的人生而向善，之所以不善，乃是环境使然，因而自述“我知言，我善养吾浩然之气”。

是经典让我不断坚强。青春时代，我们开始规划人生，而经典正是我们精神的良师；青春时代，我们开始丰富情感，而经典又是我们心灵的益友。

我善养吾浩然之气感受,我善养吾浩然之气心得体会

1、[提出]这是孟子在《孟子·公孙丑上》中提出来的，篇中说：我知言，我善养吾浩然之气。[内涵]孟子认为必须首先使作者具有内在的精神品格之美，养成浩然之气（具有高尚道德品质而形成的一种崇高的精神气质蕴涵），才能有美而正的言辞。

2、我善养吾浩然之气原文匹夫而为百世师，一言而为天下法。是皆有以参天地之化，关盛衰之运，其生也有自来，其逝也有所为。故申、吕自岳降，傅说为列星，古今所传，不可诬也。孟子日：“我善养吾浩然之气。是气也，寓于寻常之中，而塞乎天地之间。

3、这句话的出处：该句出自《孟子》节选原文如下：（公孙丑曰）：“敢问何谓浩然之气？”（孟子）曰：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。

4、孟子曾道“吾善养吾浩然之气也……其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣”。可见古人是很善于静心自养，修身向上的。在我心中，具有“修养”品行的人总应从里到外都特别干净清爽，同时又流淌着力量。

5、原文（公孙丑问曰）：敢问夫子恶乎长？曰：我知言，我善养吾浩然之气。敢问何谓浩然之气？曰：难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。

6、一切解释都应该在具体语境中体悟，否则是无法把握其精神实质的。孟子的“浩然之气”是在回答弟子公孙丑的问话时说出来的。下面我们把这段文字原文引录，再仔细揣摩分析之。“敢问夫子恶乎长？”曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”“敢问何谓浩然之气？”曰：“难言也。